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2018年貴州公務(wù)員筆試時(shí)間為4月21日，很多考生復(fù)習(xí)備考已經(jīng)進(jìn)入沖刺提升階段，本文新文泰教育一篇優(yōu)質(zhì)范文并解讀其寫作思路與文章結(jié)構(gòu)，考生可收藏學(xué)習(xí)，用作晨讀資料。

黨的十八大以來(lái)，城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的“進(jìn)度條”在加速。無(wú)論農(nóng)民收入水平還是農(nóng)村城鎮(zhèn)化水平，都有明顯提高，鄉(xiāng)村正積蓄著變革的偉力。黨的十九大提出“城鄉(xiāng)融合”的新方向，更為鄉(xiāng)村振興的“質(zhì)變”吹響了有力號(hào)角。

第一段：開篇點(diǎn)題。十九大為鄉(xiāng)村振興提供了新方向——城鄉(xiāng)融合發(fā)展。

城鄉(xiāng)融合，絕不只是圖紙上將城與鄉(xiāng)圈在一起，關(guān)鍵在于，如何實(shí)現(xiàn)要素的雙向流動(dòng)。當(dāng)那些曾經(jīng)讓城市繁榮起來(lái)的要素能以比較低廉的成本順利進(jìn)入農(nóng)村發(fā)展進(jìn)程，鄉(xiāng)村振興就不會(huì)是一件難事。在江蘇，去昆山朱浜村游玩的人，總會(huì)為那里的轉(zhuǎn)型升級(jí)叫好。多年前，那里還滿是磚瓦窯；改造后，古窯變成了有咖啡館、文創(chuàng)市集、鄉(xiāng)村書屋的公共文化空間。水鄉(xiāng)風(fēng)貌仍在，但發(fā)展的基因變了，文化、人才、商業(yè)、創(chuàng)意，借千年水道進(jìn)入，匯聚起新的發(fā)展動(dòng)能。

第二段：開門見(jiàn)山提出觀點(diǎn)，指出城鄉(xiāng)融合的關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)要素的雙向流動(dòng)。通過(guò)江蘇昆山朱浜村的案例進(jìn)行闡述。

從傳統(tǒng)水鄉(xiāng)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)再到今天拓展出文創(chuàng)空間，朱浜村發(fā)展的前半程，展現(xiàn)了一條中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的艱難之路；但其后半程，也見(jiàn)證了一條可行的轉(zhuǎn)身之路。去年，江蘇在全國(guó)率先啟動(dòng)特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)，全面推進(jìn)城鄉(xiāng)融合。這是對(duì)江蘇改革開放以來(lái)以工補(bǔ)農(nóng)、以工帶農(nóng)一體化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的再提升，與中央提出的城鄉(xiāng)“全面融合”要求高度一致。在3萬(wàn)個(gè)村莊中找試點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)深入鄉(xiāng)村開展田野調(diào)查，讓要素回流鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村提升內(nèi)生活力，這條“回鄉(xiāng)之路”體現(xiàn)著城市的回饋，回應(yīng)著時(shí)代的呼聲。當(dāng)這樣的村落星散開來(lái)，“明日的田園鄉(xiāng)村”就不再是夢(mèng)。

第三段：分論點(diǎn)1──要素流動(dòng)的內(nèi)涵。以江蘇為例，分析了要素流動(dòng)的內(nèi)涵。

也許有人會(huì)反駁，蘇南水鄉(xiāng)能夠迅速發(fā)展起來(lái)，離不開“天生麗質(zhì)”。其實(shí)，發(fā)展或因條件差異存在先后，但促進(jìn)城鄉(xiāng)間要素均衡流動(dòng)、破除阻礙要素流動(dòng)的體制機(jī)制障礙是共通的。農(nóng)村精英不回鄉(xiāng)、城市資源不下鄉(xiāng)，一直是農(nóng)村發(fā)展的難題。人從哪里來(lái)？怎么留得下？錢從哪里來(lái)？如何用在刀刃上？回答好這些問(wèn)題，鄉(xiāng)村振興之路就走通了大半。比如，今天城鄉(xiāng)發(fā)展最大的落差在公共基礎(chǔ)設(shè)施上，公共財(cái)政不妨多投向社會(huì)資本不愿投或覆蓋不到的角落；從資金來(lái)源上看，也可嘗試改變，把城鎮(zhèn)化過(guò)程中土地出讓收益的蛋糕多切一些給農(nóng)民、多留一些在農(nóng)村。

第四段：分論點(diǎn)2──實(shí)現(xiàn)要素流動(dòng)，必須破除體制機(jī)制的障礙。通過(guò)列舉鄉(xiāng)村振興所面臨的問(wèn)題，指出城鄉(xiāng)要素均衡流動(dòng)，破除阻礙要素流動(dòng)的體制機(jī)制障礙是共通的。

城鄉(xiāng)的二元發(fā)展曾經(jīng)歷了很長(zhǎng)的歷史周期，這也注定城鄉(xiāng)融合發(fā)展不是眼前工程、應(yīng)急工程，而是長(zhǎng)期的歷史性任務(wù)。所以，對(duì)于各地的具體探索不妨多點(diǎn)耐心和包容。反過(guò)來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了城市化進(jìn)程中的一系列城市病，我們有必要也有能力在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中作出更具前瞻性的思考。江蘇推進(jìn)特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)，就非常注重鄉(xiāng)村的形神兼?zhèn)?。既要留住鄉(xiāng)村的“形”，全力恢復(fù)鄉(xiāng)村歷史質(zhì)感、保護(hù)鄉(xiāng)村原有風(fēng)貌，更注重留住鄉(xiāng)村的“魂”，留住鄉(xiāng)村的非物質(zhì)文化傳統(tǒng)。保護(hù)一座祠堂，保護(hù)一棵古木，不僅能讓鄉(xiāng)愁多一個(gè)寄托之所，也能因?yàn)樽灾囟A得更多尊重。

第五段：分論點(diǎn)3──實(shí)現(xiàn)要素流動(dòng)，還需形神兼?zhèn)?。鄉(xiāng)村振興，不僅要留住鄉(xiāng)村的“形”，更注重留住鄉(xiāng)村的“魂”。不僅能讓鄉(xiāng)愁多一個(gè)寄托之所，也能因?yàn)樽灾囟A得更多尊重。

鄉(xiāng)村振興，最終旨?xì)w是“人”。農(nóng)民如何真正成為鄉(xiāng)村振興的最大受益者？具體的規(guī)劃會(huì)給生產(chǎn)生活帶來(lái)怎樣的變化？是不是真正“融”好了？需要時(shí)刻注意和校驗(yàn)。換句話說(shuō)，絕不能用建設(shè)城市的思路來(lái)建設(shè)農(nóng)村，用發(fā)展工業(yè)的思路發(fā)展農(nóng)村，而應(yīng)該因村制宜，像愛(ài)惜生命一樣愛(ài)惜鄉(xiāng)村的個(gè)性。而在積極發(fā)揮財(cái)政“四兩撥千斤”作用、鼓勵(lì)社會(huì)資本下鄉(xiāng)的同時(shí)，也要規(guī)范政府舉債融資行為，避免變相違規(guī)舉債，避免資本掏空鄉(xiāng)村。在實(shí)戰(zhàn)中琢磨出實(shí)招，在干事創(chuàng)業(yè)中凝聚合力，城鄉(xiāng)的真正融合一定能實(shí)現(xiàn)。

第六段：總結(jié)全文。鄉(xiāng)村振興，要因村制宜，像愛(ài)惜生命一樣愛(ài)惜鄉(xiāng)村的個(gè)性。只有各方單位對(duì)方發(fā)力，凝聚合力，城鄉(xiāng)的真正融合就能實(shí)現(xiàn)。

【文章結(jié)構(gòu)】

一、開篇點(diǎn)題——城鄉(xiāng)融合是鄉(xiāng)村振興的新方向

二、提出觀點(diǎn)——城鄉(xiāng)融合的關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)要素的雙向流動(dòng)

三、詳細(xì)論證部分：（一）要素流動(dòng)的內(nèi)涵

（二）實(shí)現(xiàn)要素流動(dòng)，必須破除體制機(jī)制的障礙

（三）實(shí)現(xiàn)要素流動(dòng)，還需形神兼?zhèn)?

四、結(jié)尾：總結(jié)全文，要因村制宜，像愛(ài)惜生命一樣愛(ài)惜鄉(xiāng)村的個(gè)性。

【積累】

好句：

城鄉(xiāng)融合，絕不只是圖紙上將城與鄉(xiāng)圈在一起，關(guān)鍵在于，如何實(shí)現(xiàn)要素的雙向流動(dòng)。當(dāng)那些曾經(jīng)讓城市繁榮起來(lái)的要素能以比較低廉的成本順利進(jìn)入農(nóng)村發(fā)展進(jìn)程，鄉(xiāng)村振興就不會(huì)是一件難事；

讓要素回流鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村提升內(nèi)生活力，這條“回鄉(xiāng)之路”體現(xiàn)著城市的回饋，回應(yīng)著時(shí)代的呼聲。當(dāng)這樣的村落星散開來(lái)，“明日的田園鄉(xiāng)村”就不再是夢(mèng)；

農(nóng)村精英不回鄉(xiāng)、城市資源不下鄉(xiāng)，一直是農(nóng)村發(fā)展的難題。人從哪里來(lái)？怎么留得下？錢從哪里來(lái)？如何用在刀刃上？回答好這些問(wèn)題，鄉(xiāng)村振興之路就走通了大半；

既要留住鄉(xiāng)村的“形”，全力恢復(fù)鄉(xiāng)村歷史質(zhì)感、保護(hù)鄉(xiāng)村原有風(fēng)貌，更注重留住鄉(xiāng)村的“魂”，留住鄉(xiāng)村的非物質(zhì)文化傳統(tǒng)。保護(hù)一座祠堂，保護(hù)一棵古木，不僅能讓鄉(xiāng)愁多一個(gè)寄托之所，也能因?yàn)樽灾囟A得更多尊重；

絕不能用建設(shè)城市的思路來(lái)建設(shè)農(nóng)村，用發(fā)展工業(yè)的思路發(fā)展農(nóng)村，而應(yīng)該因村制宜，像愛(ài)惜生命一樣愛(ài)惜鄉(xiāng)村的個(gè)性。

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