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皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論是教育心理學(xué)考察的一個重點(diǎn)內(nèi)容,需要重點(diǎn)理解和掌握。
皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一種建構(gòu)的過程,是在個體與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的,從而表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個階段。每一個階段有它主要的行為模式。其中,每一個階段都是一個統(tǒng)一的整體。他提出了認(rèn)知發(fā)展理論,并將個體的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段。
(1)感知運(yùn)動階段(0-2歲)
在感知運(yùn)動階段,認(rèn)知活動主要是通過探索感知覺與運(yùn)動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗,在這些活動中形成了一些低級的行為圖式,以此來適應(yīng)外部環(huán)境和進(jìn)一步探索外界環(huán)境。其中手的抓取和嘴的吸吮是他們探索周圍世界的主要手段。這一階段的標(biāo)志是兒童逐漸獲得了客體永恒性。兒童大約在9~12個月獲得客體永恒性。
(2)前運(yùn)算階段(2-7歲)
進(jìn)入前運(yùn)算階段,兒童開始能運(yùn)用言語或較為抽象的符號代表他們經(jīng)歷過的事物。他們認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的,即所謂的“泛靈論”。
這一階段兒童在思維方面存在自我中心的特點(diǎn),認(rèn)為別人眼中的世界和他所看到的一樣,以為世界是為他而存在的,一切都圍繞著他轉(zhuǎn)。自我中心主義在兒童的言語中也存在。即使沒有一個人聽,年齡小的兒童也高興地描述著他正在做什么。這種情況可能發(fā)生在兒童獨(dú)處的時候,甚至更多的發(fā)生在兒童群體中,每個兒童都熱情地說著,彼此之間沒有任何真實的相互作用或者交談,皮亞杰稱之為集體的獨(dú)白。
本階段的兒童的思維具有不可逆性、刻板性,尚未獲得物體守恒的概念。
(3)具體運(yùn)算階段(7-11歲)
具體運(yùn)算階段的兒童開始接受學(xué)校教育,出現(xiàn)了顯著的認(rèn)知發(fā)展。這一階段兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了重組和改善,思維具有一定的彈性,兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒,能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算。但他們沒有形成概念、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題都必須與他們熟悉的物體或場景相聯(lián)系,還不能進(jìn)行抽象思維。因此皮亞杰認(rèn)為對這一年齡階段的兒童應(yīng)多做事實性或技能性的訓(xùn)練。
此外,本階段兒童已經(jīng)能理解原則和規(guī)則,但在實際生活中只能刻板地遵守規(guī)則,不敢改變。隨著分類和排序的獲得,兒童獲得了思維的可逆性。他們的思維開始逐漸地去集中化,能夠?qū)W會處理部分與整體的關(guān)系,進(jìn)行一些逆向或互換的邏輯推理。去集中化是具體運(yùn)算階段兒童思維成熟的最大特征。
(4)形式運(yùn)算階段(11歲-16歲)
這一階段兒童的思維已經(jīng)超越了對具體的可感知事物的依賴,使形式從內(nèi)容中解脫出來,進(jìn)入形式運(yùn)算階段。這種能力一直持續(xù)到成年時期。本階段中個體推理能力得到提高,能從多種維度對抽象的性質(zhì)進(jìn)行思維。他們的思維是以命題形式進(jìn)行的,并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系;能夠進(jìn)行假設(shè)性思維,采用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題;能夠理解符號的意義、隱喻和直喻,能夠做一定的概括,其思維發(fā)展已經(jīng)接近成人的水平。
以上四個階段需要各位考生從兩個維度進(jìn)行掌握,第一個維度就是每個階段的年齡,這個維度需要識記,另一個維度是每個階段的特征,需要充分理解,其中重點(diǎn)理解前運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段。
【牛刀小試】
1.皮亞杰將個體的認(rèn)知發(fā)展分為幾個階段( )。
A.3個 B.4個 C.6個 D.8個
【答案】B。解析:皮亞杰提出了認(rèn)知發(fā)展理論,并將個體的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段。
2.去過幾次小朋友的家,就能畫出具體的路線圖來,認(rèn)知發(fā)展道哪一個階段的兒童能做到這種程度?( )。
A.感知運(yùn)動階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段
【答案】C。解析:具體運(yùn)算階段兒童能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行簡單的抽象邏輯思維。
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