一、試題展示
在事業(yè)單位題海班中有試題考查到我國(guó)文化中的五行、五色、五方位的知識(shí)點(diǎn)。例如:
【xx省題海班】下列各項(xiàng)說(shuō)法正確的是:
A.連中三元的“三元”是指秀才、舉人、進(jìn)士
B.我國(guó)文化將五行、五色、五方位等一一對(duì)應(yīng),紅色對(duì)應(yīng)的方向是南
C.《二十四史》中只有《史記》是斷代史,其他都是通史
D.椿萱是對(duì)他人母親的雅稱
【答案】B。解析:連中三元一詞來(lái)源于中國(guó)古代的科舉考試制度,這里的三元指解元、會(huì)元、狀元。A項(xiàng)錯(cuò)誤。中國(guó)文化把五行、五色、五方位甚至五味、五臟等一一對(duì)應(yīng),紅色對(duì)應(yīng)的方位應(yīng)是南。B項(xiàng)正確?!抖氖贰肥侵笍摹妒酚洝返健睹魇贰返亩牟考o(jì)傳體史書,編定于清代乾隆年間。記載了從黃帝到明末共四千余年的史事,被稱為正史?!抖氖贰分?,只有《史記》是通史,其他都是斷代史。C項(xiàng)錯(cuò)誤。椿萱是父母的代稱,萱堂是對(duì)他人母親的雅稱。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案選B。
二、知識(shí)解析
(一)文學(xué)作品中的體現(xiàn)
在本試題中,四個(gè)選項(xiàng)中,五行、五色、五方位的知識(shí)相對(duì)于其他知識(shí)點(diǎn)來(lái)說(shuō),較為抽象、復(fù)雜,不易為學(xué)員了解及掌握,也是老師在授課中不易解釋的內(nèi)容。但是,在諸多人熟悉或熱愛的武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中就清晰地描寫了五行、五色、五方位的知識(shí)。
題干中的五行、五色、五方位相配的對(duì)應(yīng)關(guān)系為:東為木,色青;南為火,色赤;中央為土,色黃;西為金,色白;北為水,色黑。單純的死記硬背會(huì)消耗不少時(shí)間,難記易忘。那么我們可以依據(jù)小說(shuō)《射雕英雄傳》中有五位能被人耳熟能詳?shù)母呷?,進(jìn)行記憶。
這五位高人被譽(yù)為“東邪、西毒、南帝、北丐、中神通”。
首先,東邪黃藥師——“東為木,色青”。書中黃藥師初次出場(chǎng):“身穿青色布袍”。且“藥”字的繁體寫法是“藥”,一根巨木,赫然在下。黃藥師生活在“東海桃花島”,以“桃”為友,與“木”結(jié)鄰。
其次,西毒歐陽(yáng)鋒——“西為金,色白”。“鋒”為“金”字旁。手中的的靈蛇杖,金屬所制。西毒長(zhǎng)居“西域白駝山”,他本人、侄兒、部屬皆作白衣裝。
第三,南帝一燈大師——“一燈”之名出自《法華經(jīng)》:以一燈傳諸燈,終至萬(wàn)燈皆明。“南為火,色赤”。赤,即為紅色。一燈大師之“燈”為“火”點(diǎn)燃。其秘技為“一陽(yáng)指”,而太陽(yáng)就是一個(gè)大火球。“南,色赤”:“燈”與“陽(yáng)”皆作赤紅色。
第四,北丐洪七公——“北為水,色黑”:七公姓“洪”,洪水湯湯,漫沒(méi)涯涘。“色黑”,洪七公,做得是行俠仗義、除暴安良的事情,這更接近于古時(shí)墨家弟子的行為方式。“馮友蘭《原儒墨》一文中認(rèn)為墨家源自武士,即最初的俠,其‘摩頂放踵,以利天下’極為符合后世所說(shuō)的大俠的風(fēng)范”,洪七公“就很有些禹(大禹)墨(墨子)精神”。墨,即黑色。
最后,中神通王重陽(yáng)——“中央為土,色黃”。王重陽(yáng)為歷史人物,是全真教開山祖師,原名“王喆”,姓、名二字皆具“土”形。“中央,色黃”:王重陽(yáng)為道教大宗師,道士用黃冠束發(fā),因此被稱作“黃冠”。另外,古代對(duì)中原、中華、中夏、華夏也稱為“中土”。
(二)俗語(yǔ)中的體現(xiàn)
除此之外,“左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武”,也就點(diǎn)明了方向與顏色的對(duì)應(yīng)(如圖所示)。日常我們也說(shuō)“左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武”。因?yàn)?,坐北朝南是因?yàn)橹袊?guó)處于地球北半球,朝南便于采取陽(yáng)光。古代把“南”視為至尊,當(dāng)上皇帝稱“南面稱尊”;而把“北”象征為失敗、臣服,打了敗仗、臣服他人“敗北”、“北面稱臣”,所以,坐北朝南視為尊榮。
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