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“并列”關(guān)系文段的特點(diǎn)

第一，非常明顯的并列標(biāo)志。從形式上講，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（；）、關(guān)聯(lián)詞（與此同時(shí)、另外、此外、以及等）、句式一致（排比句），此三種情況均可表示“并列”，具有很強(qiáng)的識(shí)別性。

第二，相對(duì)隱匿的并列特征。如果文段沒(méi)有以上的明顯標(biāo)志提示并列，同時(shí)也沒(méi)有出現(xiàn)“但是”、“然而”、“因此”、“所以”等提示重點(diǎn)的關(guān)聯(lián)詞，那么它有可能是并列文段，因?yàn)槲亩问菦](méi)有側(cè)重的。

對(duì)于并列文段，小伙兒們需要進(jìn)行全面概括哦，下面，我們通過(guò)具體的題目來(lái)詳細(xì)說(shuō)明吧！

真題示例1（2019 吉林乙）

“刷臉”都可以辦什么？在一些酒店，忘記攜帶身份證件的顧客，輸入身份證號(hào)，刷臉識(shí)別成功后就可以辦理入??；在大型會(huì)議展覽，幾秒鐘即可完成刷臉并簽到入場(chǎng)；在部分銀行，使用自動(dòng)取款機(jī)進(jìn)行刷臉識(shí)別，無(wú)需帶卡， 按程序輸入密碼便可辦理存取業(yè)務(wù)……此外，通過(guò)人臉識(shí)別技術(shù)的推廣，“刷臉政務(wù)”正在各地廣泛應(yīng)用。

這段文字重在說(shuō)明：

A.“刷臉”技術(shù)具有無(wú)限廣闊的應(yīng)用前景

B.“刷臉”技術(shù)是一項(xiàng)劃時(shí)代的科技創(chuàng)新

C.“刷臉”技術(shù)在服務(wù)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用

D.“刷臉”技術(shù)使政府公共服務(wù)更加便民

答案：C

解析：文段開頭引出刷臉這個(gè)話題，然后指出刷臉可以幫助人們?cè)诰频贽k入住，通過(guò)“；”表示并列，再指出可以幫助快速簽到入場(chǎng)，可以辦理存取業(yè)務(wù)，接著通過(guò)“此外”為標(biāo)志，表示并列，說(shuō)明“刷臉政務(wù)”也得到了廣泛的應(yīng)用。故文段是分號(hào)和此外連接的并列結(jié)構(gòu)，需我們?nèi)娓爬?，即刷臉技術(shù)在多個(gè)領(lǐng)域得到應(yīng)用，為人民提供服務(wù)和便利，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“無(wú)限廣闊應(yīng)用前景”范圍擴(kuò)大，且表述絕對(duì)，排除；B項(xiàng)“劃時(shí)代的科技創(chuàng)新”非重點(diǎn)，文段體現(xiàn)的是刷臉的應(yīng)用，排除；D項(xiàng)“政府公共服務(wù)”對(duì)應(yīng)到文段最后一句話“刷臉政務(wù)”，表述片面，排除。

故正確答案為C。

以上是一道非常典型的通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和關(guān)聯(lián)詞引導(dǎo)的并列結(jié)構(gòu)的題目，除此之外，有的文段則沒(méi)有明顯的并列標(biāo)志，我們來(lái)看一下如何識(shí)別吧!

真題示例2（2018江西）

菩提樹具有易成活、壽命長(zhǎng)、小枝萌發(fā)能力強(qiáng)、耐修剪、根系發(fā)達(dá)盤根錯(cuò)節(jié)等特點(diǎn)。一顆顆金黃色的小小菩提樹種子數(shù)十年之后竟能長(zhǎng)成那樣一株讓人仰天而望的參天大樹，不得不讓人嘆為觀止。菩提樹在佛教的觀點(diǎn)看來(lái)，是覺(jué)悟之樹，大智大德之樹，是佛教指定的“圣樹”。西雙版納傣族全民信仰小乘佛教，對(duì)菩提樹十分敬重、虔誠(chéng)，有禁止砍伐菩提樹的習(xí)俗。在西雙版納熱帶植物園中有時(shí)會(huì)看到菩提樹干上纏繞著一圈圈的線繩，那是佛教信徒們的祈禱。

這段文字意在說(shuō)明：

A. 菩提樹的生物特性

B. 菩提樹的觀賞價(jià)值

C. 菩提樹的佛教信仰

D. 菩提樹的特性與佛教信仰

答案：D

解析：文段開篇介紹了菩提樹易成活、壽命長(zhǎng)等特點(diǎn)，隨后講述菩提樹是佛教指定的“圣樹”，具有一定的佛教信仰，并進(jìn)行舉例說(shuō)明，本文雖沒(méi)有明顯的并列標(biāo)志詞，但整個(gè)文段圍繞菩提樹展開，且前后沒(méi)有提示重點(diǎn)的關(guān)聯(lián)詞連接，故文段為并列結(jié)構(gòu)，需全面概括，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)“生物特性”和C項(xiàng)“佛教信仰”均只是圍繞并列其中一個(gè)方面的論述，表述片面，排除。B項(xiàng)“觀賞價(jià)值”文中并未提及，屬于無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

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