申論積累:學(xué)習(xí)大大用典——立志而圣則圣矣
作者: 發(fā)布時(shí)間:2019-05-22


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習(xí)近平用語(yǔ)是公務(wù)員考試申論資料必備素材,對(duì)于申論寫(xiě)作有非常大的幫助。在他的文章、講話、著作中,常常引用古代典籍中的經(jīng)典名句,寓意深邃、生動(dòng)傳神,既具有啟迪的意義,也彰顯了中國(guó)的文化自信。今天貴州新文泰教育為大家?guī)?lái)習(xí)大大的學(xué)習(xí)用典——“立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣”。

 

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立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣。


——2019年4月30日習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中引用


■ 原典


立志而圣,則圣矣;立志而賢,則賢矣;志不立,如無(wú)舵之舟,無(wú)銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎?


——﹝明代﹞王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》


■ 釋義


立志成為圣人,就會(huì)成為圣人;立志成為賢人,就會(huì)成為賢人。


■ 解讀


馬克思曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)時(shí)代的精神是青年代表的精神,一個(gè)時(shí)代的性格是青年代表的性格?!毙←湽酀{期,陽(yáng)光養(yǎng)分跟不上,就會(huì)耽誤一季莊稼的收成。青年恰處于一生中價(jià)值觀養(yǎng)成、理想揚(yáng)帆、事業(yè)起步的關(guān)鍵階段,猶如人生的“拔節(jié)孕穗期”,更需要立好志、立大志、立長(zhǎng)志。習(xí)近平總書(shū)記引用“立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣”的古話,旨在教育引導(dǎo)廣大青年要有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念,把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中,與時(shí)代同步伐,與人民共命運(yùn),才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。


“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)”,使人偉大或渺小皆在其志。一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,就越容易激發(fā)追求上進(jìn)的毅力和奮發(fā)圖強(qiáng)的熱情,因而取得的成就就越大,對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就越大。新時(shí)代的中國(guó)青年要樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,到人民群眾中去,到新時(shí)代新天地中去,把個(gè)人的理想追求與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華,讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)建功立業(yè)。


高遠(yuǎn)堅(jiān)韌之志,猶如鐵之成鋼、刀之成刃,靠鍛造、靠砥礪。事業(yè)愈宏偉,愈接近目標(biāo),就愈是艱苦卓絕,也愈能夠鍛造、砥礪人的意志品質(zhì)。“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!痹谇斑M(jìn)的道路上,免不了還有許多“雪山”和“草地”需要我們?nèi)タ缭?,還有許多“婁山關(guān)”和“臘子口”需要我們?nèi)フ鞣?。為此,我們絕不能有躺在功勞簿上歇一歇的心態(tài),不能有任何避難求易、貪圖安逸的心態(tài)。唯有繼續(xù)弘揚(yáng)“篳路藍(lán)縷,以啟山林”的精神,拿出“明知山有虎,偏向虎山行”的勁頭,才能一往無(wú)前,在不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)新時(shí)代青春華章。


古人云:“志欲高而無(wú)妄”。一個(gè)人如果不勤于學(xué),便無(wú)才識(shí),即使心氣再高也未必辦得成大事。學(xué)問(wèn)深處意氣平,唯有才高才能“無(wú)妄”,才能成就一番事業(yè)。因此,青年一代必須珍惜韶華、不負(fù)青春,努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí),提高內(nèi)在素質(zhì),錘煉過(guò)硬本領(lǐng),使自己的思想觀念、知識(shí)水平跟上時(shí)代發(fā)展。


青年的成長(zhǎng)進(jìn)步,靠自身努力,也須臾離不開(kāi)黨的培養(yǎng)教育、全社會(huì)的關(guān)心支持。只有了解青年才能融入青年,融入青年才能引領(lǐng)青年。因此,在青年立志成才的每一步,我們都應(yīng)該滿(mǎn)腔熱忱地給予關(guān)注和扶持,肯定他們的成績(jī),寬容他們的失誤,保護(hù)他們的積極性、創(chuàng)造性,指引他們?cè)谛聲r(shí)代的廣闊天地中成就出彩人生。


《莊子》中有這樣一則神話故事,說(shuō)北方有一片大海,海中有一條叫做鯤的大魚(yú),體寬幾千里。它變成鳥(niǎo),叫做鵬。它的背像泰山,翅膀像天邊的云,飛起來(lái),乘風(fēng)直上九萬(wàn)里的高空,超絕云氣,背負(fù)青天,飛往南海。蟬和斑鳩譏笑說(shuō):“我們?cè)敢怙w的時(shí)候就飛,碰到榆樹(shù)、檀樹(shù)就停在上邊;有時(shí)氣力不夠,飛不到樹(shù)上,就落到地上,何必要高飛九萬(wàn)里,又何必飛到那遙遠(yuǎn)的南海呢?”新時(shí)代的青年,應(yīng)該摒棄蟬和斑鳩的心態(tài),勇做乘風(fēng)直上九萬(wàn)里高空的大鵬鳥(niǎo),砥礪永久奮斗的青春心態(tài),在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉業(yè)中,憑著堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的品格、堅(jiān)實(shí)的本領(lǐng),背負(fù)青天,俯瞰大地,這樣才能越飛越高、越飛越遠(yuǎn)。


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