事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識備考資料:馬克思主義哲學(xué)之實(shí)踐決定認(rèn)識
作者: 發(fā)布時(shí)間:2019-05-06


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縱觀歷年事業(yè)單位考試,凡考試內(nèi)容為公共基礎(chǔ)知識的,馬克思主義哲學(xué)幾乎作為其重要內(nèi)容,現(xiàn)就實(shí)踐決定認(rèn)識部分內(nèi)容給大家進(jìn)行詳細(xì)講解:實(shí)踐決定認(rèn)識一共體現(xiàn)在四個(gè)方面實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、目的和歸宿、和檢驗(yàn)認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn);這四個(gè)部分在考試過程中許多同學(xué)往往不容易區(qū)分,下面為大家進(jìn)行細(xì)致講解;

(1)實(shí)踐是認(rèn)識的來源

一切真知都來源于實(shí)踐,正所謂“不入虎穴焉得虎子”;而就一個(gè)人的知識來說,一部分是通過親身實(shí)踐得來的,即來源于直接經(jīng)驗(yàn);另一部分是從書本和他人那兒學(xué)到的間接經(jīng)驗(yàn)。直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是通過實(shí)踐得到的。此處須注意直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是獲得認(rèn)識的途徑,無優(yōu)劣之分。

(2)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

實(shí)踐的發(fā)展不斷遇到新的情況,向人們提出新的認(rèn)識課題,促使人們進(jìn)行新的探討、研究,并不斷在實(shí)踐中解決新問題,從而推動認(rèn)識向更深更廣發(fā)展。實(shí)踐的發(fā)展還不斷給人們創(chuàng)造新的認(rèn)識工具和其他物質(zhì)條件,從而推動了認(rèn)識的向前發(fā)展進(jìn)步。正如恩格斯所言“社會一旦有技術(shù)上的需求,則這種需求比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”,正是體現(xiàn)了實(shí)踐推動了認(rèn)識的發(fā)展進(jìn)步。

(3)實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿

認(rèn)識來源于實(shí)踐,反過來又為實(shí)踐服務(wù),為人類造福。認(rèn)識世界的目的是為了改造世界。離開了對實(shí)踐的指導(dǎo),認(rèn)識不為改造世界服務(wù),認(rèn)識就是空洞的,就喪失了存在的意義。獲得認(rèn)識的最終目的則是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐。

(4)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

認(rèn)識是否正確,不依主觀感覺而定,而要依實(shí)踐的結(jié)果而定。通過實(shí)踐搭建橋梁,使主觀見之于客觀,主觀與客觀相符合則認(rèn)識具有真理性,反之亦然。


例:中共中央總書記習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí),特別強(qiáng)調(diào)了“空談?wù)`國,實(shí)干興邦”?!翱照?wù)`國,實(shí)干興邦”蘊(yùn)含的哲理是( )。

A.觀念不能對人和社會造成影響

B.追求真理是一個(gè)永無止境的過程

C.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力和目的

D.頭腦中的觀念不可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

【答案】C




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