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在2018年召開的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力?！痹?/span>2014年召開的文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文藝工作者要講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡發(fā)中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌，讓外國(guó)民眾通過(guò)欣賞中國(guó)作家藝術(shù)家的作品來(lái)深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)、增進(jìn)對(duì)中國(guó)的了解。要向世界宣傳推介我國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓國(guó)外民眾在審美過(guò)程中感受魅力，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解?！边@些重要論述，把中國(guó)文藝的發(fā)展和國(guó)家乃至整個(gè)人類進(jìn)步的大勢(shì)關(guān)聯(lián)起來(lái)，凸顯了文藝在記錄和表達(dá)波瀾壯闊的中國(guó)故事、展現(xiàn)中國(guó)國(guó)際形象、讓世界感受中華文化魅力中的獨(dú)特作用。我們要善于用中國(guó)的藝術(shù)語(yǔ)言講好中國(guó)自己的故事，既要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也要實(shí)事求是，更要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，做到不忘初心和改革創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。

一、堅(jiān)持不忘初心，站穩(wěn)國(guó)家立場(chǎng)

任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。用文藝講好中國(guó)故事，就要組織精彩、精煉的文藝載體，創(chuàng)作經(jīng)典的文藝作品，讓上下5000年的中華燦爛文明在世界舞臺(tái)綻放，使黨中央治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略、新實(shí)踐，成為向世界表達(dá)中國(guó)故事的思想內(nèi)核、具有中國(guó)特色的文化標(biāo)識(shí)，把中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)文化寓于其中，使人想聽(tīng)愛(ài)聽(tīng)，聽(tīng)有所思，聽(tīng)有所得。

用文藝講好中國(guó)故事，要站在國(guó)家的立場(chǎng)傳播中國(guó)文化、介紹中國(guó)道路、維護(hù)國(guó)家利益、樹立國(guó)家形象。要主動(dòng)講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，加深世界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的了解，增強(qiáng)各國(guó)對(duì)當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展的認(rèn)識(shí)，生動(dòng)展現(xiàn)一個(gè)和平發(fā)展、多姿多彩、文明進(jìn)步的中國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。其中蘊(yùn)含的人文精神、道德規(guī)范，對(duì)于解決當(dāng)代人類面臨的難題具有重要啟示意義。要善于從中華文化寶庫(kù)中萃取精華、汲取能量，使中華民族的文化基因同當(dāng)代中國(guó)文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，激活其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，讓中華文化同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引。

文藝作為傳播載體，有其自身的創(chuàng)作規(guī)律和內(nèi)在要求。文藝不能在紛繁復(fù)雜的國(guó)際風(fēng)云中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差，否則就沒(méi)有生命力。在講好中國(guó)故事這個(gè)大命題上，廣大文藝工作者必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷發(fā)現(xiàn)和收集中國(guó)故事，進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造，向世界謳歌時(shí)代的主旋律，傳播正能量。要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，高擎民族精神火炬，吹響時(shí)代前進(jìn)號(hào)角，把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品。

二、堅(jiān)持實(shí)事求是，力戒浮躁之風(fēng)

文藝創(chuàng)作是艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。那些叫得響、傳得開、留得住的文藝精品，都是遠(yuǎn)離浮躁、不求功利得來(lái)的，都是嘔心瀝血鑄就的。在過(guò)去的一段時(shí)間里，一些文藝創(chuàng)作急功近利，千篇一律、千人一面、快餐式消費(fèi)、解構(gòu)經(jīng)典、歪曲英雄、假大空虛。講好中國(guó)故事，必須克服浮躁這個(gè)頑疾，抵制急功近利、粗制濫造，向炫富競(jìng)奢的浮夸說(shuō)“不”，向低俗媚俗的炒作說(shuō)“不”，向見(jiàn)利忘義的陋行說(shuō)“不”，不讓廉價(jià)的笑聲、無(wú)底線的娛樂(lè)、無(wú)節(jié)操的垃圾淹沒(méi)我們的生活。要直面當(dāng)下中國(guó)人民的生存現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造出豐富多樣的中國(guó)故事、中國(guó)形象、中國(guó)旋律，展現(xiàn)出中國(guó)人民真實(shí)的精神風(fēng)貌、價(jià)值觀，為世界貢獻(xiàn)特殊的聲響和色彩、展現(xiàn)特殊的詩(shī)情和意境。

中國(guó)故事是由一個(gè)個(gè)中國(guó)人的故事匯聚而成的，只有更多選取鮮活的帶有人情味的故事才能更好地吸引人、感染人、打動(dòng)人、激勵(lì)人。文藝作品要更多表現(xiàn)人類最基本的感情。善于在作品中載入情感元素，豐富故事中人物的形象和個(gè)性，圍繞共同的價(jià)值追求做文章，從而引發(fā)不同受眾的情感和價(jià)值共鳴。要能夠產(chǎn)生一定的話題效應(yīng)，為受眾探知與體認(rèn)彼此之間的價(jià)值取向提供載體，也為文藝作品的多次傳播注入養(yǎng)分。

不論多么宏大的創(chuàng)作，多么高的立意追求，都必須從最真實(shí)的生活出發(fā)，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高，從而深刻提煉生活、生動(dòng)表達(dá)生活、全景展現(xiàn)生活。古今中外，但凡經(jīng)典的文藝作品，都是因?yàn)楦蒙?、講得透，足夠真誠(chéng)和真實(shí)，所以時(shí)隔多載，仍然能夠使不同年代、不同國(guó)家、不同身份的人產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，這就是經(jīng)典的魅力。相較之下，那些“注水劇”“雷同劇”“奇葩劇”的病灶就在于胡編亂造、閉門造車、無(wú)病呻吟，徹底切斷了與現(xiàn)實(shí)生活的真誠(chéng)對(duì)話。架空歷史與現(xiàn)實(shí)、架空細(xì)節(jié)與背景的文藝作品，就算“包裝”再好，也只能熱鬧一時(shí)。

在向世界講述正面積極的中國(guó)故事的同時(shí)，也要讓文藝批評(píng)鞭策文藝表達(dá)。文藝批評(píng)要做“磨刀石”不做“裹腳布”，拒絕讓文藝批判成為“商業(yè)吹捧”，拒絕文藝鑒賞“失明”，文藝批判“失聲”，文藝水平“失真”，堅(jiān)決杜絕過(guò)度宣傳和炒作而喪失“文藝批評(píng)威信”。

三、堅(jiān)持開放包容，尊重文化差異

講好中國(guó)故事是為了讓中國(guó)故事更好地在國(guó)外傳播。因此，讓文藝作品中所承載的中國(guó)故事能夠順利跨越語(yǔ)言、文化障礙和意識(shí)形態(tài)隔膜，讓中國(guó)故事“走近”和“走進(jìn)”目標(biāo)群體就顯得十分重要。在西方價(jià)值和話語(yǔ)體系中，理性與情感、自由與責(zé)任、個(gè)人與社會(huì)、人類與自然等往往分裂對(duì)立。因此，我們?cè)谔剿髦袊?guó)故事的文藝表達(dá)時(shí)，一定要針對(duì)不同國(guó)別受眾群體的特點(diǎn)探索精準(zhǔn)的方式和技巧，在事實(shí)選取、話語(yǔ)表達(dá)、講述方式等方面都需要針對(duì)不同對(duì)象有所區(qū)別，力爭(zhēng)做到文以載道、言以文遠(yuǎn)、聯(lián)結(jié)轉(zhuǎn)化、融通中外。

要充分考慮不同類型文化之間的差異?？缥幕瘋鞑r(shí)，必須準(zhǔn)確把握雙方的差異，在角色造型、人物對(duì)白、情節(jié)架構(gòu)、典型塑造方面進(jìn)行一定的創(chuàng)新，更多采用畫面、動(dòng)作場(chǎng)景以及信息相對(duì)明晰的話語(yǔ)來(lái)完成故事的講述。要充分考慮對(duì)象國(guó)受眾在思維和認(rèn)知方式方面的差異。講述中國(guó)故事不能自說(shuō)自話，需要了解國(guó)外受眾的關(guān)切和接受習(xí)慣，善用國(guó)際化的表達(dá)方式。要重視視聽(tīng)符號(hào)、敘事方式、表達(dá)手段的積極創(chuàng)新。

中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的。只有扎根腳下這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。文明交流互鑒是人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。人類始終在不同民族、不同文化的相遇相知中向前發(fā)展。要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，讓目光再?gòu)V大一些、再深遠(yuǎn)一些，向著人類最先進(jìn)的方面注目，向著人類精神世界的最深處探尋，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，努力為人民創(chuàng)造文化杰作、為人類貢獻(xiàn)不朽作品。

四、堅(jiān)持改革創(chuàng)新，緊跟時(shí)代步伐

當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種偉大實(shí)踐必將給文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。近年來(lái)，文藝事業(yè)發(fā)展有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，涌現(xiàn)出一批好作品。但與此同時(shí)，從大舞臺(tái)到小熒屏，也出現(xiàn)了一種傳統(tǒng)過(guò)重、創(chuàng)新不足的現(xiàn)象，一些“新瓶裝舊酒”的行為，難免讓人審美疲勞。這樣的作品難以觸動(dòng)人心，又何言在世界和歷史舞臺(tái)上留下印記呢?創(chuàng)新是文藝的生命，要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作全過(guò)程。廣大文藝工作者要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，在拓展題材、內(nèi)容、形式、手法上下功夫，推動(dòng)觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合、各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素相輝映，努力創(chuàng)作同我們這個(gè)文明古國(guó)、我們這個(gè)蓬勃發(fā)展的國(guó)家相匹配的優(yōu)秀作品。

文藝工作者要始終站在時(shí)代潮頭，保持積極向上、改革創(chuàng)新的精神狀態(tài)。當(dāng)下的社會(huì)變遷之快、境況之新、形態(tài)之豐富，早已和過(guò)去大相徑庭。人們的氣質(zhì)形象、精神追求、審美趣味，也發(fā)生了很大變化。離開火熱的社會(huì)實(shí)踐，在恢宏的時(shí)代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語(yǔ)，只能被時(shí)代淘汰。生逢這個(gè)壯闊時(shí)代，見(jiàn)證歷史重要變遷，文藝工作者不僅要在場(chǎng)，還要站在前列、站在高位。要講好中國(guó)故事，展示好中國(guó)風(fēng)貌，不能為迎合某些外國(guó)人的需要而用“奇聞逸事”來(lái)博人眼球，也不能整天纏斗在“宮廷妻妾”的故紙堆里大做文章，而必須將目光投注到我們身邊的生活、我們所處的時(shí)代。只有用博大的胸懷去擁抱時(shí)代、深邃的目光去觀察現(xiàn)實(shí)、真誠(chéng)的感情去體驗(yàn)生活、藝術(shù)的靈感去捕捉人間之美，才能夠創(chuàng)作出偉大的作品，進(jìn)而用精品佳作為人民畫像、為時(shí)代放歌，推動(dòng)中國(guó)文藝更快地從高原邁向高峰，從民族走向世界。

歌唱祖國(guó)、禮贊英雄從來(lái)都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動(dòng)人的篇章。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是一個(gè)值得書寫和謳歌的偉大時(shí)代。我們身邊既不缺乏轟轟烈烈的宏大敘事，亦不缺乏“小而美、細(xì)而暖”的感人細(xì)節(jié)?！按蟊妱?chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”激發(fā)的拼搏熱情，“一帶一路”展現(xiàn)的世界胸懷，“人工智能”帶來(lái)的深刻變化，“打虎拍蠅”塑造的風(fēng)清氣正，“綠水青山就是金山銀山”繪就的生態(tài)藍(lán)圖，都是前所未有的時(shí)代景象。超越海拔六千米，抵達(dá)植物生長(zhǎng)的最高極限，跋涉16年，把論文寫滿高原的植物學(xué)家鐘揚(yáng)，以海島為家，與孤獨(dú)作伴，在沒(méi)水沒(méi)電，植物都難生存的孤島上默默堅(jiān)守，把青春奉獻(xiàn)給了祖國(guó)海島事業(yè)的王繼才、王仕花夫婦，在萬(wàn)米高空突然發(fā)生駕駛艙風(fēng)擋玻璃爆裂脫落、座艙釋壓的緊急狀況下果斷應(yīng)對(duì)，帶領(lǐng)機(jī)組成員臨危不亂、正確處置，確保了機(jī)上119名旅客生命安全的英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳健……都是激昂跳動(dòng)的奮斗人生。這些體現(xiàn)新時(shí)代特色的模范人物和傳奇故事，是當(dāng)代中國(guó)文藝創(chuàng)作最鮮活的題材。用專注的態(tài)度、敬業(yè)的精神、踏實(shí)的努力在這樣的時(shí)代題材上深耕細(xì)作，才能產(chǎn)生一批既讓人耳目一新又含義雋永的精品力作。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代社交媒體的興起，為對(duì)外傳播帶來(lái)新機(jī)遇，為講好中國(guó)故事提供了絕佳平臺(tái)。文藝創(chuàng)新必須善于在內(nèi)容和方法上與時(shí)俱進(jìn)，緊盯互聯(lián)網(wǎng)及其相關(guān)技術(shù)前沿，高度關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)傳播的移動(dòng)化、視頻化、社交化趨勢(shì)，不斷適應(yīng)和駕馭新技術(shù)。這樣才能創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國(guó)人審美追求、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品，在國(guó)際舞臺(tái)上把“我們想講的”變成“受眾想聽(tīng)的”，把“受眾想聽(tīng)的”融進(jìn)“我們想講的”，讓我國(guó)文藝以鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派屹立于世。